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huangp1489huangp1489时间2024-04-23 21:44:06分类本地招聘浏览90
导读:中国共有七大方言,你的家乡话属于哪一种方言?有必要保留方言吗?中国共有七大方言,你的家乡话属于哪一种方言?有必要保留方言吗?凡事存在的都是合理的,方言也可以这么说,至于要不要专门保护,我看大可不必,应该让她自生自灭,其实中国的方言和一些极少数民族语言已经消失了好多,对人们的生活没有带来什么不便,其实在人员迁移的……...
  1. 中国共有七大方言,你的家乡话属于哪一种方言?有必要保留方言吗?

中国共有七大方言,你的家乡话属于哪一种方言?有必要保留方言吗?

凡事存在的都是合理的,方言也可以这么说,至于要不要专门保护,我看大可不必,应该让她自生自灭,其实中国的方言和一些极少数民族语言已经消失了好多,对人们的生活没有带来什么不便,其实在人员迁移的过程中同时也产生了不少新的方言,如上海方言,原来就是没有,是在以宁波方言为基础又添加其他地方的人交杂在一起引成了新的方言,还有好多如内蒙,新疆,等一些汉族移民为主的城市都以普通话为基础加上一些当地的语言特点又引成了新的方言,关于一些特别的方言如需要保护,那就让一些方言专家去做吧!作为普通人就顺其自然吧。

借此,我要发表一个个人观点,关于一些少数民族语言也应该交给专门机构的语言专家去研究保存,至于在生活中,不需要提出很多要求,如在内蒙等地方的公章和门头必须要写上少数民族的字,我问过好几个少数民族的朋友,问他们认识吗?其实几乎没有几个人认识的,我认为这些门头的少数民族的字不应该强制要求,而是顺其自然,高兴写上的人就写,不高兴就随意,还有一些少数民族的地名,征求一下市民的意见,如果绝大多数同意就改过来,如,包头改为九原,呼和浩特改为归绥多少好哦!

谢邀!

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想知道楚国的语言是什么吗?很有幸,这门语言依旧存在!这就是能够将自己的方言传下去的必要性。

我是湖南湘乡人,如果去过湘乡就真的能体会什么是五里不同音三里不同调,即便同是湘乡人,村镇与村镇的语言发音差别也大,有些村镇和县城的差别是相当大!

湘乡在春秋战国时期属于楚国,湘乡话通行于古湘乡地区,包括今天的湘乡市,双峰县,娄星区以及涟源的一部分(1952年以前一直是一个县)。据查证,湘乡话是目前保存最完整最古老的两个古语之一,湘乡话属古楚语。现在能听到纯正的湘乡话一定要去县城。

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湘乡话比较难懂。

湘乡有种失望叫冒得搞手。

湘乡有种角色叫搓把子。

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湘乡有种夸奖叫有滴式样几。

湘乡有种结束叫圆噶工里。

湘乡有种冲动叫脑壳进水。

湘乡有种运动叫搞起。

湘乡有种年轻叫细哥。

湘乡有种智商叫哈卵。

湘乡有种不懂味叫不旦为相。

湘乡有种帅哥叫碎锅。

湘乡有种厉害叫暴叼。

湘乡有种态度叫到莫怕-莽搞子。

湘乡有种坚持叫了不得难。

湘乡有种开始叫架试。

好了,今天的分享就到这了。希望大家能够将自己所说的方言传承给下一代。

中国的七大方言分别是

1.北方方言(地域最广,使用人口最多)又分为四个次方言--华北-东北方言,西南方言,西北方言,江淮方言。

2.吴方言(以苏州话为代表

3.湘方言(以长沙话为代表)

4.赣方言(以南昌话为代表)

5.客家方言(以广州梅县话为代表)

6.闽方言包括闽东,闽南,闽北,闽中,莆仙, 其中闽东以福州话为代表,闽南以厦门话为代表

7.粤方言以广东话为代表

我的家乡北方,方言属于北方方言。

保留方言是很必要的。方言其实是一种活化石,因为语言本来就是一种思想的承载,而之所以会形成这样的思想又和当地的地理环境/生活习惯有关。所以保留方言,对于人类文化的研究是一种可靠的资料。

同时,方言也可以维护文化的多样性,任何事情变得单一了,就会失去生命力。标准的语言都是从最基础的方言中获得的营养,正如一棵大树,枝繁叶茂主要在于它的根的扎实和庞大。方言语就好比标准语的本,在从人的发展社会的发展角度看,发展都是有前提的。方言语就是标准语的发展的前提,它也是我们民族历史发展的根本,我们是不能忘记根本的.在比较中还可以让标准的语言发展的更好。

而且,随着社会的发展,方言中的一些词经过演变,也可以扩充到普通话的基本词汇中,为充实基本词汇创造条件

我从小在南京长大,父母苏州人,还有外婆,同样苏州人。

在家听父母外婆聊天都是用吴语,而我小时候比较害羞(依然@.@),加上“大人讲话小孩儿别插嘴”,所以我基本不怎么说话。

但听得多了,我基本能听得懂在说什么。

所以我的吴语水平大概是听得懂,说读写都不行。

我的第一语言是普通话,长大后,家里人一起聊天,有时候父母用吴语问我话,我用普通话接。外婆话不多,普通话很标准,但不算流利,所以我们之间的交流基本也是普通话吴语交织。

再长大一点以后,我就开始寻找乡土认知。

生在南京长在南京,我始终视自己为南京人。

还在中二时期的时候,我也喜欢在城里乱晃。

去找南京的老城墙,老澡堂,老弄堂,但是我基本没法和老大爷聊起来天,听不懂他们说什么。

南京像国内大部分的城市一样,移居人口多,所以我的同学中真正说得一口南京话的也不多。大家不过是听一听本地说唱,骂两句脏话就以为自己会说南京话了。

但有一次我真的听一个本地长大的同学和父母聊天,不由得感觉到了距离感。如果他们是南京人,那我算什么呢?

事实上因为不会说,我也很难称得上苏州人。而苏州人眼里我也的确只是南京来的。对于南京来说,我的确在这里长大,但我长大的文化环境,几乎在21世纪所有中国一线城市里都可寻踪迹。

我找不到我的文化标签。

如果我说一口南京话,很容易被认为是个南京人。

如果我说一口苏州话,很容易被认为是个苏州人。

如果我能说一口普通话,我哪里人也不是。

普通话普及广,易交流,但同样失去了个人特质。

这个特质不是书上教出来的

是和司机大叔侃大山

是和父母聊柴米油盐

是和街坊邻居打招呼

是和早餐师傅要上一碗粥几根油条

是这些点点滴滴的生活细节汇聚成了文化特质。

方言则是集中体现。

南京话里没有煎饼果子,

我相信天津话里也没有大萝卜,

上海话里没有小杆子,

四川话里也不会有go子(硬币)。

语言是文化最原始的载体,

反而言之,最地道的文化都用语言继承。

方言于是就代表了本地文化。

方言消失,代表着本地文化的消亡。

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