孔雀***,孔雀***告诉我们什么道理
huangp1489时间2024-12-10 08:35:35分类兼职浏览34
杨丽萍是哪年出生的呢？
是1958年出生的。杨丽萍从小就非常喜欢跳舞，每次看见有人跳舞，她就会跑过去跟着一起跳，人们都夸杨丽萍是他们见过的最有天赋的孩子。杨丽萍喜欢自然，喜欢自然界的所有动物和植物。
杨丽萍，1958年11月10日出生
中国云南省大理白族自治州洱源县，中国内地女舞者、舞蹈家、国家一级演员、***院“***特殊津贴”享受者、中国民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员、中国舞蹈家协会副***。1***1年进入西双版纳州歌舞团，之后调入中央民族歌舞团，并以“孔雀舞”闻名。[1]1992年，她成为中国内地第一位赴台湾表演的舞蹈家。1994年，独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2009年，凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得成功，[2]并成为中国第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。2019年12月20日，杨丽萍当选云南省文学艺术界联合会兼职副***。[3]2021年2月2日，当选中国舞蹈家协会第十一届副***。
从印度的文化说说印度人为何那么自信啊？
无论从印度文化中，还是从印度人来看，印度人其实并没有我们某些媒体说得那么自信，反而有些自卑。
从印度文化中看
代表印度文化的主要是印度教。印度教是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。
印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，印度教有着三大特点''崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世''，把种姓制度作为核心教义，要求***严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。
而在印度大部分人属于低种姓的人，而对于这些长期受精神压迫的低种姓人而言，何谈其自信，他们唯一的自信便是得到轮回转世，摆脱低种姓。
而印度的高种姓的人也只是少数的，而且对于英国两百年的殖民统治压迫，那仅有的自信也是压抑的，在西方人面前，那些印度高种姓的人自信也是全无。
由于印度教有着贵贱谦卑的等级制度，所以就算是在高种姓群体中，他们自幼的成长也是在压抑，尊卑思想下成长的，所以骨子里也没有什么自信的。
从印度人的角度看
如果你同时夸奖一个印度人和非洲人，印度人一般不会欣然接受你的赞美，反而他们会认为你是说真呢，还是***的呢？而非洲人呢？哪怕你的赞美是出于虚情***意，他们仍然会很认真开心接受你的赞美，并且回敬一句谢谢。从这个上看，印度人的自信心比不上非洲人。
印度人天生就有一种敏感神经，曾经看过一篇报道，说印度人之所以不喜欢中国人，是因为中国人从来没有把印度当做自己的对手，这是在侮辱他们，情感上他们受不了。听听就好笑，没有把他们当做对手就是不尊重他们，这个是不是太敏感了?
因为，印度教崇尚当世受苦（修行）来世享福。因此，它们对现世的苦与乐都看的很淡，和漠视（也就是睁眼说瞎话）这也就不难理解一个印度人衣不遮体，满身臭气却敢于嘲笑一个衣冠楚楚的人（aQ）只能说它是在宗教愚民下的愚昧的伪自信，当然，我们中国人和世界上大多数的自信是建立在现实的物质基础之上的。
从印度的文化说说印度人为何那么自信啊？
我觉得原因有很多，多的我怕我一口气说不完。
神多
印度是个神奇的国家，据说印度的神比印度的人还多，家家户户随便都有好几个神可以拜，天天和神打交道，自然就相当的神气了，自信是很正常的，这个咱们比不了。
周边小国多，记性不好
周边除了我们是一个温柔的巨人以外，其他都是小国，都是印度展示自信的最佳对象，时间久了，当然会产生一种老子特别牛X的感觉，就算偶尔被人狠揍一顿也很快好了伤疤忘了疼，有人说印度人只有三天的记忆，可能就是他们自信的源泉吧。
民主
说到民主，那可就更自信了，印度号称继承的是最正宗的皿煮制度，这个就算是他老子大英帝国都赞不绝口，***就是民主制度在亚洲的标杆，收到西方国家广泛的“赞誉”，这个咱也比不了，只要是咱们比不了的，印度都有极度的优越感，能不自信吗？
结语
印度大陆据说有6000年的文明，反正比我们长，当我们还在努力奋斗的时候，他们已经过上了神仙日子，哎，好羡慕啊。
一个人的自信，绝对与自身所处环境下的优渥特殊相关联。
比如今天我们所见到的，目前哪些至今还在宣誓皇权贵族豪门的国家，拥有特殊身份地位的一些人阶级分明，权力自信于极少数天生命好之人。
这些人从小到大一生所取的福运，决定了他们对于富贵繁华都不是信手拈来的平常事一样，无需付出多大努力就能名正言顺地自信拥有。
有人说，这是胎投得好，命运安排，当然是由不得你不信？
今天的印度也是如此，不同的是，它们貌似更先进一步，彻底取消了皇权的统治，进化成四大种姓制度的社会分类认同。
一二三四贱，简单地概括了印度社会的自信人种之分类。高种姓人与生俱来聪明睿智受人尊崇，貌似天生拥有神的护佑。老实说，思想上绝对比坐拥皇权的人，要自信高明的多了！
毕竟是，神化要比奴化强，大姓大族好福享。但是，对于哪些生来贱命贱种的人来说，一切的挣扎都是徒劳，也别想着去解放，他们生生世世是贱种，天长地久养成了习惯。
神种姓们说什么就是什么，老爷喊东就往前冲。
所以，现实中神化而成的自信，加之物质利诱下的认怂。掌握了绝对话语权和支配权的高种姓，只需一声明令，就会有千百万亳无妄念的贱种，任由命运的安排认命效死，无意挣脱随波逐流。
有时候，我也好奇，活了几十年突然发现，这个世界怎么一下就多出来这么多搞研究的？
他们研究人性，可以说是专业对口。但是，有一点我始终没确认，重赏之下必有勇夫，这句话到底对于哪一类人还有用？
嘿嘿！要钱不要命的人估计在什么地方都有，就是不知道谁占据多数？
有钱的人玩自信，印度人买装备真土豪，满世界***耍大牌也是出了名的。真要比哪就神牛对战红牛，一个化神，一个提神，醒脑的不要。
哈哈哈！龙象之争，互不相让。有点玩嗨了的节奏，生死之战会有可能木？
往醉里讲，所谓印度文化，只不过是高种姓人代言下的文化自信，载歌载舞，有钱随性，与贱种们毫无瓜葛。
不是吗？
印度可以自信！
1、印度有着和中国一样辉煌灿烂的五千年文化（莫卧儿帝国，孔雀帝国）
2、印度是世界上第二大人口大国，不就得将来将超越中国成为世界人口第一大国。
3、印度地处南下次大陆，是南亚第一大国，世界第7大国。近年来经济发展速度几度超越中国，目前已经是世界经济第五强国（仅次于美中日德）。
4、印度的软件，电影，钢铁等方面对世界影响非常大，有实力也有底气。
也许我们不太喜欢三哥的狂妄，但是我们要时刻留意这个邻居的一举一动，和气则双赢，乱则对谁都不利。
唐代女诗人薛涛被文青包围，为何一生未婚？
唐代才女薜涛为伺终身不嫁？薛涛可不简单，据说才情不在李清照之下，她吧在很小的时候就才气惊人，她几岁时的时候，她父亲吟出：“庭出一古桐，耸干入云中“薜涛当即对出“枝迎南北鸟，叶送往来风"，才华这东西确实是天生的。
薜涛十六岁，待酒赋诗，成了一名诗妓，当时剑南节度使韦皋觉得薛涛的才能了得，想奏请朝廷，让薛涛担任校书郎，让她掌管校理典籍的工作，但因薛涛是个女人，没有能成，但薛涛却也博了个“女校书"的美名，还有一个叫扫眉才子的美名，这样，她的才学也将那些男人们酸了一把。
薛涛后来与大诗人元稹相恋，:元稹比薛涛小，元稹很爱薛涛的，很想娶薛涛的，但是最后元稹还是敌不过世俗利益的牵绊，这段爱恋成了一段故事，所以不管是古代还是现在，爱情有时候真的不是两个人的事，爱情是爱情，婚姻是婚姻。
就这样薛涛终身不嫁，可见这段感情在薛涛心中是多么多么重要！薛涛后来退隐到成都郊外沅花溪，她就是在那，从百花潭中取水，制成一种长长的，各种各样颜色的小笺，据说有十种颜色，其中红色小笺最让人爱，很多诗人都收到过这种小笺，所以呢那些关于情爱之类的诗词，人们都喜欢写在红笺上。
观古论今，只能感叹爱情这杯酒迷人也醉人有时候还会害人，来时浓烈，但去得也快……
世界上有两种男人不值得托付终身，一是土豪，二是文青。
土豪只喜欢zùo爱，而文青只擅长谈情。
古往今来，无数大好女子被这两种男人霍霍，薛涛最惨，是相继被这两种人耽误与伤害，以至于一生未嫁，孤独终老。
薛，草也；涛，波浪也。薛涛，这个名字似乎早已暗示了她的命运，一片在风中摇曳得像波涛般的草。
薛涛原本出生在一个和谐美好的小康家庭，父亲是一个科级干部，风流儒雅有见地，花费大量精力培养她。琴棋书画、歌舞外语，各种培训班络绎不绝。
即便生活在小县城，父母也不让薛涛做笼中的金丝雀，以至于她能在柴米油盐中发现诗和远方。
但诗和远方终究抵不过眼前的磨难，14岁那年，薛涛的父亲去世了。由此，生活的重担全部压在了她柔弱的母亲肩上。
看着母亲以泪洗面、精打细算的样子，薛涛决定：“我要进军***圈，用自己的才艺养活母亲。”
她立刻报名参加了“***女声”的选秀比赛，经过海选、复赛，一路闯入决赛，轻易就拿到了”西南赛区“的第一名。
看来，小时候的那些钢琴、舞蹈、声乐等培训班真没有白上。
在领奖台上，薛涛含泪哭诉：“我有一个不幸的家庭，父亲生病去世，母亲以帮人洗衣服为生......”
绝美的面孔、惊世的才华、凄惨的身世，很快激起广大油腻中年男人的怜悯之心，他们疯狂为薛涛点赞、投票。
一颗耀眼的明星，在***的西南冉冉升起，那一年，薛涛刚刚16岁。
薛涛的才华与美貌，迅速的激起了四川省长兼军区司令韦皋的注意，以乐妓的身份，被安排到帅府，歌舞奏乐，诗宴赋诗，独得韦皋恩宠。
由于薛涛有文化、贼聪明，韦皋对她放心，就让她***做起了秘书。从此有事秘书干，没事干秘书，两个人如胶似漆恩爱得不得了。
一二十岁光景的女孩，单纯得一塌糊涂，韦皋这个土豪给了她一切的幻想。
搭上了韦皋这层关系后，薛涛有种飘飘然快上天的感觉。
然而，她忘了自己的身份。
乐妓，跟日本的艺伎差不多，虽然卖艺不卖身，但这种身份太卑微了。
韦皋这种油腻中年，算盘打得精，当巡视组传来风声时，一把就将薛涛踹了。
那一年，薛涛20岁，有钱，也还算年轻，结束了这段四年畸形的关系后，她开始沉浸于诗词文艺创作里，期间，不少现世文坛领袖慕名到成都去拜访她、结交她。
这批人中，名气较大的例如：白居易、张籍、刘禹锡、杜牧、王建、张祜（hù）……
经过不同火花的碰撞，这段时间里，薛涛的诗词创作水平也突飞猛进，为她诗坛一姐的地位夯实了基础。
然而，来交流诗词的这些男文青，大多是抱着撩妹的心态来的，太直接了，没有一个能打动薛涛的心。
时光恍惚，一晃二十年过去了，42岁那年，一个叫元稹的青年才俊走进了薛涛的生命，由此开启了一段匪夷所思的姐弟恋。
元稹是***最有名的情场猎手，据说没有他把不了的妹、撩不着的姐。
薛涛原本沉寂的心，硬是被元稹打开了、融化了。
以为他会是她的归宿，没想到只是一出戏剧。
这段美好的姐弟恋维系了三个月，元稹的纪检任务完成了，该回京履职了。
离别的场面，就像北宋情圣柳三变写的“多情自古伤离别”一样感人、伤人。
别后，薛涛像深情的紫霞仙子一样，一直痴痴的望着太阳落山的地方，祈盼着元稹有一天会驾着七彩祥云回来娶她。
美梦易碎，人艰不拆。回到京城的元稹，根本就不缺女人，他怎么会去娶一个大他十多岁的女人呢？
苦等四年，爱火终灭。捻断情缘，此心已死。
从此，红裙换道袍，在竹林青舍中，品茶读诗，过了此生。
在薛涛心里，最爱的那个人可能还是元稹吧？元稹52岁那年，病死于湖北武昌，翌年，64岁的薛涛也郁郁而终。
不得不让人感叹一句：自古红颜多薄命。
封建社会的女子，爱情对她是雪中送炭，是一种生命的奢侈，可遇而不可求。在那个时代，如果一个女子执迷不悔的想嫁给爱情，她的结局很可能跟薛涛一样。
薛涛，那个风华绝代的女子，曾让九任四川***兼军区司令倾倒在她的石榴裙之下。
这只西川府最美的孔雀，愉悦了别人，陶醉了观众，却辜负了自己。
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