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1. 古人是如何求雨的？

古人是如何求雨的？

求雨可是中国的传统技术之一。在商朝的时候，主要通过跳舞来求雨。

在殷墟的卜辞中，有记载：乎舞，有从雨？

还有：贞，我舞，雨？

还有：王舞，允雨。

可见，商王都亲自下场跳舞来求雨。

到了周朝的时候，跳舞依然是重要手段，这种舞叫“皇舞”，跳舞的会戴鸟毛，跳的时候还会大声呼号，也称为雩舞。当然还有求雨辞。

《诗经·云汉》就保存了一段 ：……旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧……

那时候，已经开始使用龙这样的道具。

而到了汉朝，董仲舒研发出天人感应术，求雨的方式更加理论化，夹杂上了阴阳术，比如求雨的时候，城市的南门必须关闭，北门开放。因为南为阳，北为阴，火为阳，水为阴。

还会把妇女同胞全部集中到开阔地，免除女性同胞的租税，同时，可能还要加大男性的租税。禁止男性喝酒，丈夫见到妻子，还需要恭敬有礼……

因为求雨之法：损阳益阴。

到了后面，还有很多奇怪的方法。

方法一：捉四只蜥蜴，将他们封到大瓮里，然后让男童用竹子敲打大瓮，这样一定能下雨。这是利用蜥蜴类龙，用一种惩罚龙的方法吓天上的真龙，让龙快点下雨。

类似这样的还有使用蛇、青蛙、狗等物体。像四川一带，喜欢从山上抓蛇来，然后向蛇跪拜，如果下雨了，就在蛇上系上银圈等物，有一回，又抓了一条蛇，结果发现蛇身上套了六件银圈，原来这条蛇是求雨的常客了。

除了这些动物法，还有惩罚人的方法。

比如把罪人在太阳下爆晒，甚至用火烧死，这大概是赌老天爷不会看着人被晒死，而会降雨吧。有时候则会将求雨未果的***们烧死，这算是惩罚性质的求雨术。

此外，还有一种东西叫旱魃，女魃原本是黄帝时代的神女，帮助黄帝打仗却无法回到天下，从此流落人间，传说他到的地方一定是大旱。后来，就把各地出现的怪物，尤其是坟里出现的僵尸当成旱魃，或者妇女生出的发育未完全的胎儿当成旱魃。只要打死这种怪物，就一定能下雨。俗称打旱魃。

当然，道士也有请龙术，据说也可能起到求雨的作用，灵不灵，那就不知道了。

明太祖朱元璋建立明朝后，命令徐达和常遇春率领大军北伐，一路上势如破竹，如入无人之境。洪武三年（1370年）四月，元惠宗因痢疾死在应昌府，终年五十一岁。其子爱犹识理达腊继位后北逃，史称元昭宗。元嗣君北逃后，其子买的里八剌和五万多部众被明军俘虏。

当时天下大旱，百姓叫苦不迭。一般来说，古代百姓遇到这种情况，都会拿出猪羊等物品，祭拜龙王和河神，祈求他们早日降雨。太祖皇帝眼看百姓受苦，心里头不是滋味，于是决定斋戒。他命令后宫嫔妃全部亲自下厨做饭，皇太子诸王也一律必须在斋所吃饭，不得在外面花天酒地。谁要是触犯了斋戒的禁令，一定严惩不贷。

按理说，皇帝亲自带头斋戒已属不易，也算诚心了，但是朱元璋觉得不够，还要亲自祷告上苍。

六月一日，太祖皇帝穿着草屦，一身素服，带着文武百官，一路步行到山川坛（即现在的北京先农坛），亲自祈求上苍，希望早日降雨。祷告结束后，他也不着急回宫，竟然就在原地露宿，一住就是三天，回来后又继续吃斋。可惜上苍似乎不买朱元璋的账，就是不降一滴雨。

朱元璋一看情况不妙，只能继续加码，以表诚意。次日（就是四号），他又下令犒赏全军将士，大赦天下，释放了许多囚犯，还命有关部门四处寻访精通经术懂得治国之道的人才，问问他们该如何是好。

太祖皇帝一口气做了那么多动作之后，老天爷还真被他的真诚所感动了。史书上记载，五日，磅礴大雨，百姓们无不喜出望外。这老天爷也真是又意思，要么不下雨，要么就一次下个够。

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