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huangp1489时间2024-07-09 02:54:38分类本地招聘浏览25
a2水泥车月薪多少？
A2水泥车月薪一般按市场行情在12000一个月，也和驾龄有关系，如果是驾驶水泥车时间超过20年，并且是熟练工种，干活比较好的话，那么工资应该还会涨一些，在15000左右，如果是刚拿到a2驾照，并且还没有开过水泥车，那么，属于学徒工工，资最低在8000块钱。
招聘A2水泥罐车司机:
招聘散装水泥罐车司机20名
1、男，50岁以下
2．持有货运资格证书、驾驶证A2照，从业资格证满二年以上，身体健康。
3．月收入10000-13000元/月。
4．缴纳养老、工伤保险，按月发放工资。享受国企员工***。免费住宿 公司有职工食堂。
苗阜是什么学历？
苗阜要是汉语言文学博士，那说明我国高等教育太失败了。这得是多么不靠谱的学校，才能教出万末骑这么不知羞耻的玩意。万俟卨三个字该，汉语言文学专业的学生真的会不知道怎么念吗？苗阜骗人可以确定了。以后苗阜应该不用叫苗阜了，改名万末骑就行了。
他是不是博士不重要，重要的是业务能力强不强，说相声的那就是相声说的好不好？！再就是看人品，这个比专业技能更重要，作为公众人物（姑且当”苗老师”们是公众人物吧），自己挣了钱了是否回报社会应该是最直接的人品体现了，其视为低俗的郭德纲，仅我所知，2015天津仓库爆炸***，为遇难消防官兵家属捐款100万，2016时尚芭莎慈善晚会捐款210万，2017捐款280万……想问的是那些视郭德纲为眼中钉的主流体制内的相声界演员们呢？！
就算是学历高也称不上是中国知名相声艺术家，相声是什么呢？是脱口秀？卖弄口才？讲历史故事？各种品头论足？相声基本功是啥都不知道，绕口令不会，太平歌词不会，评书说不了，戏曲不会唱，快板不会打，居然是相声艺术家？靠着那口豁牙瞧不起这个，瞧不起那个，凭本事吃饭天经地义，靠耍嘴皮子早晚要饭。
先不论你是什么博士。
只想问问你'万俟卨'这三个字你会念么？
你自己在单口相声'岳飞传'里念得什么自己心里没点数么？
汉语言文学专科都不会念错这三个字。
更不要说汉语言文学博士了。
所以请你不要侮辱汉语言文学，谢谢。
汉语言文学不是你随便想办法混个文凭，就敢说自己是博士的。
博士也不是你有个文凭你就真的是博士的。
连个汉字都说不对，还说单口的时候教别人怎么读汉字？不要脸要有个度的好么！三个字你没一个念对的好么！
普通的不要脸，别人会只觉得你不要脸，而过度的不要脸，别人会吐的！
有什么用呢？不是还有海归博士摆地摊的新闻报道吗？你一个说相声的向我们炫耀自己的博士学历又是怎样的不自信呢？
我不知道苗阜是什么学历，也绝对没有怀疑他的博士身份。我只是觉得，一个说相声的只要把自己的相声说好了，有人爱听，有了自己的市场，这就是水平，真本事！
我们不是来招聘的，我们也不是提拔干部，不在乎谁是什么学历，对于一个相声演员没有别的要求，只想听到好相声，就心满意足了…
不知道侯宝林是什么学历，马三立读了几年大学，刘宝瑞是哪个大学毕业，马季是什么学位，郭德纲是不是博士？
不过这不影响我们喜爱他们的相声……
拿文凭来证明自己我不知道是不是一种心虚的表现？
“举孝廉”是什么意思？中国古代选拔官员为什么都很注重孝道？
相传，儒家经典《孝经》是孔子勘定的。也有人说，是依据孔子的原话记录的。总而言之，孝道是儒家推崇的第一善举。大家一定听说过，百善孝为先这句话吧。
不孝之子，何堪大用？2000多年前的中国人，就是用这个简单易用的标尺，来衡量一个人的能力的。汉继秦后，百废待兴，朝廷需要大量的各行各业的建设人才。但是，选拔人才的标准，从何而来呢？
到底是武功高强者占优，还是文质彬彬者取胜？是耕田能手容易招聘，还是打铁造犁的需求更加急迫？可见，在战乱凋敝之后，要啥啥都缺。莫衷一是之后，最终，朝廷还是把标准落实到了人品之上，即：举孝廉最为靠谱。
那么，什么叫做举孝廉呢？这个说法其实是二合一，即推举孝顺以及廉洁之人。
咱们先说孝顺。如某君家道清贫，但不改孝敬父母的初心。他家男耕女织，子孝父慈，家中仓里有粮，父母碗里有肉，着实羡煞旁人。这样的人子，就会被乡里上报给官府，待官府考察之后，此人就可能荣任官职啦。
咱们再说说廉洁。如某君兄弟二人，在哥哥的带领之下，通过辛勤耕作，积攒了一笔家财。此时，弟弟有点私心，想分家单过。而哥哥大义在胸，索性将财产全部给予弟弟。待以时日，哥哥好人有好报，又勤劳致富啦。这样的典型事迹，往往也会报上官府的。可想而知，这位哥哥被擢用，肯定也是大概率***啦。
举孝廉，是中国古代在科举取士之前，最重要的选拔人才的手段之一。此举，为平民子弟，开辟了一条向上的通道，也为当时社会的稳定，做出了极大的贡献。不过，凡事都是，有利必有弊。
到了举孝廉制度推行的后期，就有些变味啦。有的人为了拼命攀比孝顺的程度，竟然使出了割自己的肉来敬奉父母的狠招；有的人，为了彰显自己的廉洁，弄虚作***，人前破衣烂衫，人后锦衣玉食。
其实，凡事都不能走极端。科举制度的宿命也是一样，八股文一段又一段，貌似文章漂亮，其实只剩下徒有其表啦。
孝道是中华民族的传统美德，当然值得褒奖。同样，文笔秀丽，也是一名杰出的才子的必备的素养。不过也别忘记老祖宗的另外一句忠告：过犹不及呀。
前人的经验和教训，值得我们汲取。在新时代的中国，有什么比举孝廉更加合情合理的方法或者手段呢？我看，还是龚自珍说得好：
我却天公重抖擞，不拘一格降人才。
“举孝廉”顾名思义就是推举孝顺廉洁的人，这是汉朝十分重要的一项选官制度。
中国古代选拔官员之所以重视孝道是因为统治者十分看重孝道，汉文帝就是比较具有代表性的一个皇帝。据史料记载，汉文帝母亲曾经卧病三年，这三年中汉文帝对母亲的照顾可以说是无微不至。白天上朝处理政事，晚上则是亲自照顾母亲。就连母亲喝的药也要自己先尝一下，看看这个药苦不苦、烫不烫，作为一个皇帝这是非常难能可贵的。
汉文帝如此重视孝道，个人品德高尚是一方面，另一方面则是因为重孝道也是君王的一种统治手段。为啥孝道也能作为统治工具呢？咱们马上就来说道说道。
《论语·学而》论道:“其为人也孝弟, 而好犯上者鲜矣!不好犯上, 而好作乱者, 未之有也。君子务本, 本立而道生。孝悌也者, 其为仁之本与”。
这句论语的意思大概是说：一个人作为子女时孝敬父母，那么他在外面就不会犯上作乱。它巧妙地向我们揭示了家与国的关系：“家是最小国，国是千万家。”如果一个人能够对自己这个小家的双亲尽孝道，那么他也能够对国家这一个大家庭负责任。尽心侍奉双亲是为“孝”，那么对国家的“孝”便是“忠”了。所以中国人有一种“忠孝不能两全”的说法，当“尽孝”与“尽忠”产生冲突的时候便应该以“尽忠”为首要。而在中国古代对国家“尽忠”实际上就是对帝王尽忠，最终的受益人还是古代帝王。所以这也是为什么历朝历代的君主都会极力提倡“孝道”（个别昏君除外），毕竟“孝道”实实在在地巩固了他们的统治。而官员在历朝历代的社会地位都是很高的，只要官员恪守孝道，那么普通百姓定会以他们为榜样，那么整个社会的“孝”氛围将会非常浓厚。所以中国古代选拔官员如此重视孝道也就不足以为奇了。
但是如果只是在思想上提倡孝道是很难实现全面覆盖的，因为每个人的道德水平有高有低。正所谓没有规矩不成方圆，凡事都需要有规则的约束才能够真正的实行。所以中国古代王朝还是制定了一系列规则来推行“孝道”。其大致如下：
1、任何人服丧期间，不得求官，犯罪必重罚。
当父母去世时，所有人都必须服丧27个月。前25个月为正丧，后两个月为余丧；如果在正丧期间犯罪的话，其受到的处罚会比平常时期重得多，因为正丧期间犯罪被视为对父母极大的不尊重。并且在服丧期间，任何人是不得求官的，曾经有个考生未满服丧期便去参加科举考试，后来被考官查到他的服丧期未满，结果不但被取消考试成绩，还受到了重罚。
2、做官期间若遇到父母去世，应该停职服丧。
上面说了服丧期间不得求官，那么已经做官的人如果在任职期间遭遇父母去世，应当向有关部门报备停职，然后回家服丧，这个制度也称为“丁忧”。但是凡事都有例外，“丁忧”制度也是如此。对于一些当朝重臣，皇帝会下旨让他们处于“丁忧”制度之外，这种做法也叫“夺情”；一般圣旨内容大概如下：“你是一个对国家很重要的人，国家不能一天没有你，你应该舍小家为大家。”，这也与咱们上面说的当忠孝不能两全时，应当以“忠”为“孝”相吻合。
3、官员若对父母不孝将会受到严厉处罚。
古代王朝要求官员必须尽心尽力地孝敬父母，如果有官员不孝敬父母被相关部门知道了，就很有可能遭到罢官甚至是入狱的处罚。但是古代的“母亲”更加偏向的是“嫡母”，而不是亲生母亲。所以孝道讲究的对象也偏向于“嫡母”多一点。
综上所述，中国古代选拔官员重孝道的原因也就明了了。虽然重孝道在封建王朝具有一定的局限性与不合理性，但是总的来说我还是非常赞赏这一举措的。这一举措让中国人的亲情观念至今都非常浓厚，我们可以说是当今世界上最重视亲情的国家之一了。可以说绝大多数中国人都有这个观念：你养我小，我陪你老。我很庆幸生活在这么一个充满亲情的国度里，它给予我很多的温暖。
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